架构文化判断力：思想道德建设的新概念
发表日期：2008-03-17作者：编辑：system出处：
加强思想道德建设离不开文化。作为人类理性思维与行为交往交互作用产生而维系社会关系的道德不仅是人类文化不可缺少的组成部分，而且突出影响着人类文化的价值取向，引导人类精神生活的方向与社会进步。道德作为基石，始终处于现代文化中心地位，人们对此基本认识不会动摇。在构建和谐社会中更是只会加强，不能削弱。事实上，自从人类进入文明社会以来，倡导与推进高尚的道德风尚当然依赖于文化的进步。文化的进步为道德发展提供了可靠的支撑背景，而道德每前进一步，也给文化发展注入丰富的内涵与活力。所以，文化与道德难分难解。根据当今社会所面临的实际问题，切合时代的和谐音符，加强青少年思想道德建设需要放置于开阔的文化视野上去思考与探索。本文就架构文化判断力、促进青少年思想道德建设试作论述，以期深入讨论。
一、文化判断力与文化判断力危机
人是文化的存在。文化是一个由社会及其成员传承、解读、创造的超大文本。“文化是一个社会的自我解释和人的自我解释。”（[德]彼得·科斯洛夫斯基著，毛怡红译：《后现代文化》［M］，中央编译出版社，1999年版，第60页）在每个时代，每一个体、群体和社会集团都以各自的思维方式解读、表达和建构，又不断生成具有不同价值取向、品质、功能、形态的社会文化，进而又导致社会成员主体的意义建构。在文化透视中最关键的环节是“判断”。主体文化意义建构及其选择表达一定社会文化内涵的基本思维方式是文化判断。它是在一定文化知觉和先有文化印象基础上对文化客体现象及其价值的选择、判别、评价和推论。在社会生活里，每个人都离不开文化判断。文化判断可以促使人们获取对文化客体的内涵特征和存在意义的理解、形成对文化客体发展状态的预测依据、实现对文化吸纳利用的追求和价值满足。人们在文化判断上表现出来的能力，称为文化判断力。
文化判断力是主体对一定文化现象及其价值所表现出来的选择、识别、取舍、整合的高级认识能力。它作用于主体的各种文化生活的意识形态层面，包括信仰、道德、科学、艺术、习俗、生活方式、网络联系等。对文化判断力这一新概念，笔者认为：（1）文化判断力是一种文化价值的审察能力。在社会生活中，人们总是有意无意地运用头脑中内隐的习惯理念思考与审察文化现象的旨趣、品质与价值。一定的判断与选择反映其思维方式。这种判断、审察、选择的思维方式与一个民族的文化传统及其特征不可分割。康德说，就判断力而言，有用的是批判。因而，文化判断力就是一种沿着一定的民族文化、多元文化而表现出来的文化审察眼界，一种文化扬弃的批判性能力。文化判断力联系着知性与理性，这种联系也促进主体内心对道德情感的感受。可见，文化判断力是对自身的文化选取意向与识别能力的一种把握，一种联系具体知性与抽象理性、表达愉悦与不愉悦的合乎目的性的思维批判能力。（2）文化判断力是一种自我对文化筛选、重构的整合能力。人在文化吸纳过程中有一系列的心理活动，对一定文化情境的文化现象总要做出是非判断、真假辨识、好恶扬弃的重构性回答。其中对自身的文化选取意向与筛选水准领先起到重构和整合作用的是判断力。它把一定文化现象汇成一个联系的批判的整体认知，是一种用以思考文化生活的理性能力。它不仅反映人的已有的知识结构，而且表现为人的见识判别能力，还联系着开拓创新的眼界。（3）文化判断力是一种文化反思性的智力资源。每个自我是文化的自我。自我汲取于文化，同时又回归于文化。这种汲取与回归决不是简单的本能重复，而是主体驱动于理性思维上、作用于文化思想层面中的动态的反思性的智慧表现，是主体对一定文化的理性升华与超越。人人都拥有文化判断力的潜能。这种文化理性的智力资源是可开发的。人，正是凭借不断可开发的文化判断力来理解与创造人类文化。
当今社会文化中存在着一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化，存在着一些非伦理性的和卑俗的营利主义文化，存在着一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化。一些有特殊用心的人竭力利用大众传播、尤其网络来推销他们的文化价值观，加紧文化渗透。一些宣扬颓废思想、不良政治倾向的‘垃圾’出版物扰乱青少年的思想方向，干扰青少年对正当内容的理解和接受。一些披着各种诱人的外衣的色情文化，特别是网络“黄货”更直接污染青少年心灵，诱发他们背弃伦理道德。一些迷信活动沉渣泛起、暗潮涌动，校园流传算命占卜，以至叩拜慈禧亡灵，乞求“老佛爷降吉祥”。一些人日益痴重偶然原则、赌博原则、享乐原则直接影响青少年疏远努力与勤奋。一些虚假现象直接兜售给中小学生，在一些学生眼里，造假成为作文的代名词，这种在言志抒情中偏离直面事实、容易滋长说慌行为的倾向导致引发不良的价值取向。一些庸俗低下的灰色童谣肆意流传、仿真暴力恐怖玩具等直接伤害儿童身心健康。一些宣扬打打杀杀的暴力影视、游戏极力刺激情感直觉，致使青少年容易情感淡漠，容易淡化对暴力的恐惧和排斥心理，容易漠视尊重和珍爱生命。据最近报道，在吸毒人员中，35岁以下的青少年占到了70%。各地媒体时常有一些青少年跌入“垃圾文化”、“网络陷阱”的恶性事件披露。
多元文化挑战社会的文化原状，撞击个体的文化定势，促进社会和个体文化的变革与创新；但多元文化的冲撞与矛盾也容易使人们在文化价值取向的选择上出现困惑、不安或迷惘，甚至会容易引起社会生活的矛盾和分歧。一些青少年在形形色色的文化界面面前良莠不分、不知判别，他们缺乏足够的文化判断力去充当“物”的主人，缺乏足够的文化判断力去应对多元文化的选择，缺乏足够的文化判断力去抵制泛滥的庸俗劣质文化，缺乏足够的文化判断力去识别形形色色的网络信息。不良判断误导选择，不良选择误导行为。这种深藏在文化价值取舍上判断能力的危机，即谓文化判断力危机。在电子文化社会，电子传媒也在创设误区，不少虚拟常常把垃圾文化排泄出来，人们不经意就落入了一个高清晰度的垃圾文化的曲解之中，个体十分容易在纷繁复杂的不确定中失去自我而被动陷入某种倾向性。网络文化不仅表现为直接的感性刺激，也表现为当场的条件——行动的思维行为与程序操作。在一些不良的文化界面前，这种伴随手动点击以及视听综合影响主体的程序性思维并非常轻快地转化为西格蒙德·弗洛伊德所说的“替代性快乐”。“替代性快乐的弊端在于阻碍了真正的快乐”（[英]约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》［M］，南京大学出版社，2001年版，第53页）。用“替代性快乐”来填补主观内心的空虚，只能是使人越发不能体验真正的快乐，结果是在无聊和消遣中或回避或发泄。理性是语义记忆和场景记忆正确结合的产物。如果语义与场景错误结合，就会陷于非理性之境。青少年尚未成熟、辨别力差、敏感性强，最容易追逐刺激、迷恋虚拟、陷入误区，甚至一些已经成年的大学生也存在丧失理性而难以摆脱的危险，出现网络的文化判断力危机。在构建和谐社会、加强青少年思想道德建设之际，急切问题是引导解决一些青少年出现的文化判断力危机，设法唤醒与培育主体识别文化价值的内在机制、强化与提升他们良好的文化判断力，引导青少年沿着人民与社会所积极期待的希望方向发展。
二、文化判断力与主体的发展
1．文化判断力是主体学习与发展的内核
当代青少年学习面临双重任务，一是吸纳文化知识，二是发展以文化判断力为内核的认识与改造主客观世界的智能。文化知识的接受学习与文化判断力的发展是相辅相成的。文化判断力是以一定文化知识的接受与知晓为前提的，没有对一定文化知识的接受与知晓，就不会产生内在意义上的主体体验，就难以表达文化价值上的判断和理解；文化知识的接受与知晓也是以一定文化判断力为前提的，接受文化知识与建构文化意义是人的判断力智慧的集中表现。文化知识通过文化判断力的发展与提高而增长。在一定的文化背景上，文化判断力愈强，接受文化知识愈容易。在接受文化知识的过程中，如果没有文化判断力的参与和表现，那么这种学习就是一池死水。因此，文化知识的接受学习会促进文化判断力的提高，文化判断力的发展又促进文化知识的接受学习。接受文化知识是学生学习的必要要求，发展文化判断力是学生学习的充分要求。但是，文化判断力的发展与文化的接受增长不一定是同步的。有的人现成文化接受似乎很多而缺乏文化判断力。尤其在网络文化、人文学习中，文化判断的标准与方法往往是情境性的、主观的、多元的，主体的意义建构是以各自的价值标准、审美标准和道德规范为依据的，文化判断力的发展滞后于文化接受的现象屡见不鲜。当教学过程中缺乏鲜明的文化判断力的发展性目标要求时，则尤其如此。
康德曾说过：愚昧的人之所以区别于聪明的人，根本在于他不具有判断力。在《判断力批判》中他把判断力分为规定性的判断力与反思性判断力。规定性的判断力表现为“一个被给予的概念作为知性的规律能够被赋予实在性（赋予应用）的那些感性直观条件”。反思性的判断力表现为“只应当用作认识能力的合目的性运用的主观原则，也就是对某一类对象进行反思的主观原则”（[德]康德著，邓晓芒译：《判断力批判》［M］，人民出版社，2002年版，第249页）。在封闭的社会里，不能简单地说传统教育没有文化判断力的要求，但总体是偏重单向灌输书本知识，主要把学生头脑看成书本知识的充填器，更多的是现成接受“规定性的判断力”，在教育理念与实践中相对缺少反思性的判断力预设的挖掘和发展。但面对开放的信息社会，急切地需要“反思性的判断力”，原本忽视与缺少反思性的判断力预设的挖掘和发展的教育之弱点明显地暴露开来，单向地灌输、被动地填塞、应付紧张的应试教育严重地削弱青少年的比较识别能力，致使一些学生在纷繁复杂的信息面前失去应有的辨别能力，容易为某一时空“场景”的感性所纠缠或沉迷，不能自拔。在一元化的计划经济体制下，一律化的口号往往替代人们的选择，人们的文化判断力往往被掩盖甚至被弱化；在多元化的市场经济体制下，纷繁复杂的文化现象日益依赖于生活主体自主选择与决断，每个人的文化判断力当然作为自己的智慧与原则被推向表达前台。随着各种文化思想相互激荡，青少年的思想与行为的选择性、差异性不断产生新的冲突与变化。在学校，过去学生的文化信息渠道主要来自书本和课堂，现在学生的文化信息渠道已经远非书本和课堂所限；过去教师往往只给学生传授知识，现在教师需要更多地发展和提高学生判断与澄清不同文化价值的能力，把一个需要教师教才能获取与辨别文化价值的人，培养成能够独立自主的判别与获取文化价值的人；过去常说知识就是力量，现在更要说发展学生文化判断力比给予知识更重要，文化判断力是知识力量的平方。当今教学进步的要害在于，不能仅仅停留在单一要求学生接受与积累知识上，更重要的是教会学生在接受与体验文化世界的过程中善于识别与取舍、评价与更新文化信息，引导学生逐渐成为有效利用和发展人类的文化思想去改造主客观世界的实践主体。
2．文化判断力是主体思想道德建设的内在机制
首先，德性的增强要求有文化判断力的参加是客观事物认知本身的必然要求。一定的道德观念是道德判断的根据，人们只能根据一定道德观念去进行道德判断。当学生面对社会生活现象进行一系列的复杂思维活动来理解道德内容、获得道德观念时，都有着是非善恶的判别，都包含着真善美的评价。这既是道德判断力，也是一种文化判断力。青少年都要通过认识能力来掌握道德观念，其中最主要的是判断力。建立在文化判断力层面上的道德观念既知其然，又知其所以然，形成指导道德行为的思想理念，从而使道德行为成为自觉的行为。学生有了道德观念与文化判断力相结合的道德意识，便成为他们进一步获得道德观念、推动道德行为的工具。他们可以根据已有的道德知识和道德判断去接受新的道德内容，认识尚未认识的道德境界。如果没有道德知识与文化判断力的共同作用，那么就不可能实现。例如，在培养学生爱国主义思想的时候，不仅要使学生了解祖国悠久的历史、珍贵的文化遗产、勤劳的人民等，而且要驱动主体对祖国发展的艰难历程与光明前景表现出积极的文化判断力。因此，架构文化判断力有利于青少年理解道德观念，增强执行道德要求的自觉性。
其次，道德动机的形成、道德行动的出现离不开良好的文化判断力。每个人在生活过程中会遇到一系列道德问题。一个具有一定文化判断力的学生容易区分感情影响与利弊得失，比较容易把社会生活中出现的良好道德行为吸取为自己的道德营养，转变为自己的道德驱动与取舍。反之，一个文化判断力薄弱、道德观念欠缺的学生困扰于情感直觉，很难摆脱诱惑的驱使，很难在自己的神经网络激发正当德性驱动与行为。显然，学生具有什么样的道德动机、采取什么样的道德行动与文化判断力紧密联系。在媒体宣传多元、信息复杂多变的时代，每天都有大量的来自四面八方的信息进入青少年的头脑，如何在复杂的现象中辨别真伪、区分优劣，决定取舍，就必须将文化判断力与思想道德建设密切结合起来。“人能够把他的才能中的能量升华为精神的行动。”（[德]马克斯·舍勒：《人在宇宙中的地位》［M］，贵州人民出版社，1989年版，第42页）架构文化判断力有利于驱动青少年道德良心，提高道德行为的取舍能力。
三、架构文化判断力在青少年思想道德建设中的意义
1．架构文化判断力就是引导青少年学会做选择文化信息的主人
文化背景复杂导致的思想问题和困惑只能在文化层面上通过变革与提升人的思维方式加以解决。关键在于找到主体思维方式的适应性。最重要的是引导青少年自身学会把握感知文化现象的思维脉搏，不断唤醒与增强主体对随心所欲表现虚幻或失去常态的影像等信息的思维警觉。为了尽快预防与减少文化判断力危机给青少年带来的损失，教育的任务就在于唤醒青少年在各种文化思想相互激荡面前建立在理智慧的文化判断，不断增强主体批判的信息理性，引导学生不做信息的奴隶，而做文化信息的主人；在于根据学生文化思想的发展动态，引导学生积极释放个体的文化判断与理解，促进相互间的启发与辨识，在互动学习中发展和提高文化价值取向能力。
2．架构文化判断力就是增强青少年对不同思想文化的批判能力
自古以来道德需要“辩”、文化需要“辩”。孟子曾说：“予岂好辩哉？予不得已也！”人类道德史上的一次次的进步无不是人们凭借智慧的判断力和犀利的批判武器对道德文化的滞后、衰落、败坏进行批判的结果。在不同的时代有不同的文化，在同一时代也有不同的文化。在发挥所处文化的同时又要研究这种文化的局限性，要对所处文化不断反思、不断批判，并且以此开辟文化自觉的道路。惟有对现实存在的生活现象、道德现象、文化现象作理性辨别与探索批判，才能直视文化的真善美，才能感受人间的真情在。当今社会，你要做一个有头脑的学生，不只看你掌握了多少文化知识，更要看你提高了多少文化判断力。即要看你在不同文化界面前知道该悦纳什么文化、该扬弃什么文化、该拒绝什么文化。奥马尔克沃说：“世界越变得现代，精神科学就越不可避免。”（[德]彼得·科斯洛夫斯基著，毛怡红译：《后现代文化》［M］，中央编译出版社，1999年版，第44页）显而易见，随着文化世界变得越复杂，就越需要训练和发展批判性、重构性的文化判断力。
3．架构文化判断力就是实现对青少年生命价值的人文关怀
文化有优劣之分。文化大花园里也有杂草。现在有些学生文化判断力偏低，有的学生在鱼龙混杂面前盲目被动接受劣质文化，坠入云雾之中。文化是一棵参天大树，它向天空伸出自己的枝叶，吸收阳光。它有维系自己伸展扩张的道德根脉，把自己的根伸向越来越深的理性思维的土地中，使它越来越牢固地站立。它不断扩展自己的领地，为越来越多的学科提供支持，也从越来越多的学科中吸取营养。树大招风。在它的树干上会有越来越多的鸟巢，带来了各种各样的鸣叫，也会随时落下一定的污物。在多元文化大树下生活也可要小心。现在有的青少年学生痴迷玩网络游戏，把时间、青春、生命放置于网络游戏泥潭之中。“孩子捧着当成宝，父母急得脚脚跳”。尼采曾说，没有只是如此的真理，只有从不同角度看的真理。照此看来，没有只是如此的聊天，只有从不同角度看的聊天；没有只是如此的游戏，只有从不同角度看的游戏；所有的游戏都是根据不同意义建构起来的游戏。为了促进青少年的知识运用与德性成长的良性的协调发展，急切需要用思维方式上的文化判断力去应对。因此，引导青少年学生认清当前社会文化的层次差异，学会一定的筛选，增强对不同意识倾向、不同表现形式、不同价值格调文化的批判意识，建立积极的文化价值取向，防范陷入消极文化误区，这是真正帮助青少年学生适应多元文化交汇的最富人情的人文关怀。这种人文关怀出于青少年自我建设最现实的需要，促使学生及早构筑健康的人文精神家园。这种建立在科学、民主和尊重人性的基础之上的人文关怀旨在发挥青少年的内在的反思性的判断力，不断促进思维方式的有效展开，努力把蕴含在自身智慧中的文化判断力动员与发展起来，让学生学会随时扣动文化判断的扳机，加深认识自己所处的复杂的人文环境，注重分析与识别不同层次文化的渊源与价值，学会弄清什么文化信息才可化为自己思想的一部分，敢于批判隐藏于文化思潮中的谬误之处。只要青少年对文化信息的选择判断能力是良知的理性的智慧的，就完全可以驾驭所面临的各种复杂文化信息与影响，提高自我文化建设水准。
4．架构文化判断力是素质教育与时俱进的充分体现
丰富的素质内涵聚焦于文化判断力，它集文化的见识、评判、心向、应用和创意于一体。如果年轻人能在知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗等方面尽早学会有用的价值判别，在主体的意识性、目的性、社会性上尽快学会积极的意义架构，在不同层次文化信息中尽力学会理智的取舍澄清，那么主体既能克服人性弱点的片面张扬，又不为文化误区随意宰制，坚实的文化判断力底蕴必将导向综合素质的全面发展。换言之，青少年的文化判断力越强，则文化、艺术、道德、政治素质就越高，弘扬先进文化、开拓文化创新水平就越高。因此，发展和提高文化判断力是青少年促进自身生命精神能量的转换、建构健康向上文化、提高综合素质的一种实质性内容, 是对素质教育内涵的丰富与发展，是学校教育有序灵活地应对多元文化发展的充分体现。青少年一旦掌握了文化判断力就会终生受益。
四、突出在文化判断力层面上加强青少年思想道德建设
“发展人的独立的判断能力是头等重要的事。这项工作始终是艰巨的，而今天尤为艰巨。”（[德]博尔诺夫：《教育人类学》［M］，华东师大出版社，1999年版，第116页）我们要想方设法占领架构文化判断力的教育高地。
在文化判断力层面加强思想道德建设，必须以科学发展观为指导。深入领会科学发展观对培养全面发展的人的精神实质，把文化判断力教育当作学校学习与弘扬民族精神、推进先进文化建设、构建和谐社会的切实之举。我们要面向发展、从实际出发，探索与把握青少年文化判断力教育的内涵、方向和操作环节，引导青少年用科学的思想武器来提高自己的文化判断力。要深入了解青少年文化需求，紧紧贴近青少年文化生活实际，因势利导满足与丰富青少年正当的文化发展。
在文化判断力层面加强思想道德建设，必须革新学校思想道德教育。学校德育要革新姿态，善于从文化层面上及早唤醒青少年主体投入与参与、激发文化判断思维、讲述自我文化判断状态，反思自我文化判断层次，提高不同年龄、不同文化水准学生的文化判断力，把文化判断力教育变成学校引导青少年主体改造主客观世界获取体验的调控上策。哈贝马斯认为：“由知识所构成的利益联系着自我的功能，这种自我通过学习过程而获得自身，它开启了以自我规范过程为手段的生活世界的交往系统。并在复杂的目的性与社会限定性之间的冲突中建造起一种同一性。反过来这些成果也成为社会所积累起来的生产力的一部分。”他指出，“一旦脱离主体，违背理性原则，任何批判都将不能成立，因为每一种批判都内在地隐含着批判者的主体性和理性立场。”（[英]威廉姆·奥斯维特：《哈贝马斯》［M］，黑龙江人民出版社， 1999年版，第28页）要广泛创设与利用健康有益的文化情境吸引青少年的文化参与，在文化价值澄清中拓展信仰判断力、道德判断力教育。学校文化建设要打主动仗，理直气壮抵制劣质文化，广泛组织读书活动，要针对现实生活开展发现、批评与抵制影视、书刊、旅游、习俗中的文化误区的活动，对危害社会稳定发展的没落文化要善于揭露和批判，要不断揭穿国外敌对势力对我国文化侵蚀的事实。在开放的文化背景下学校德育要开通多种心灵对话渠道，重视文化思想的心灵交流与沟通，利用典型案例，辨识规范与失范的利弊，对一度陷入文化误区的学生要做过细的转化工作，满腔热情挽救误入文化歧途的青少年；引导学生与各界优秀文化人士面对面的接触交流，让学生在参与、讨论和澄清的过程中，提高识别能力，分享文化生命的精神充实和主体文化判断的意义体验。
在文化判断力层面加强思想道德建设，焦点在引领青少年励志选择和担当积极的社会角色。要学习与运用文化热点问题，走进学生追寻文化的心理世界，采用典型案例、讨论形式、价值辨析等方法加以训练，使他们认识自身所面临的问题，帮助每一个学生提高解决自我所面临冲突的能力。教师凭借自己的教育智慧可以找到更多引导策略：要求学生常看讨论成功人生的书籍，多读能引发新观念、新启示的书；对于基本的生活规则与纪律要求，学会采取现实主义的接受态度；多学习自我肯定语句，多说肯定进取的话，每天有励志进取的行动；记述自我行为日记，比照自己现实与预期的行为变化；学会驶向过去，回忆反思往事，在思想内观反思中针对过去的自我进行矫正性回归；策划积极的自我心像，经常在心中刻画自己理想发展的人样，增强自信，建立自己的愿景追求；不断理解认识自我只是通过环境与行动来表现的实体，学会有效利用自己的处境，注重过程，相信行动，保养自尊，努力维持“下一步怎么办”现实行动要求；学习与同伴交流不同文化影响的冲突体验，吸收别人解决文化冲突的经验与方法；多学习加强动机奋斗的材料，从中获取进行艰苦的心理磨练的启示与方法；面对复杂的多元文化和信息过剩，要竭力组织学生参与文化判断活动、激发文化判断思维、反思与讲述自己的文化判断层次，提高文化判断力；多参加劳动实践与社会实践，观察与学习第一线劳动者协调同一、艰苦创业的生活故事，引导学生在个体价值与社会价值的联系中找结合点；多学习历史文化名人，追寻他们青春的步伐，探索他们成长发展的踪迹；多跟进取的值得效法的社会各界人士的接触与交流，积极尝试改写自我同一性状态，成为自己想做的那种正派人。
在文化判断力层面加强思想道德建设，必须落实在当前课程改革的教学之中。当今社会各种文化思想激荡，那种只关心书本知识传授而脱离学生日常生活的文化判断与体验的狭隘的课程目标必须革新。现代的学习就是要求青少年在更广泛的文化知识内涵上去理解，更善于在不同文化的价值取向上去判断，更需要对一定文化意义做出有创意的组合与重构。现代的教学就是架设训练文化判断力的脚手架，课堂则是搭建形成文化判断力的学习平台，师生互动交流便是提升文化判断力的撞击。正如《学会生存》中指出，教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考。现代的教育就是开发和培育学生有创意的文化判断力的教育。也就是要凭借自己民族的文化支撑力，不断保持文化思维的独立性，维护自己民族生存与发展的主流文化，创造性地适应多元文化的挑战，既有世界眼光获取广泛的文化吸纳、又有对单边的强势文化保持警觉，引导学生生成对各种思想文化的判别、选择、创意和整合的能力。文化判断力的创意就集中表现在青少年学生对文化信息内涵意义及其价值做出新的解读组合上。学生拥有创意的文化判断力，才具有真正的内在力量。创意的文化判断力孕育于青少年不断充实先进社会文化的智慧潜能之中。因此，开发青少年学生文化判断力过程是不断引导学生学习人类先进社会文化的过程，也是教育创新的过程。要把文化判断力教育当作学校落实课程改革、革新课堂教学的运作举措。学科课堂教学要明确提出文化判断力的教学目标，注重对日常生活中的文化现象分析判断，注重对不同内涵、不同背景的文化材料对照比较，注重对不同文化例证、不同层次文化进行价值探索，注重对对毒害青少年身心健康的网络网站以及黄色书刊渠道造成的危害性进行揭露，从而让学生意识到为着自己的发展而增强反思性的判断智能，提高自我调控的抵御能力。课堂学习要就文化现象案例、文化行为选择、文化情境体验、文化价值取向等方面组织实际有效的文化判断力训练，采用问题性、情境性、反思性、讨论式、案例法等教学策略，深入研究课堂文化判断力训练的主要的路径环节和引导策略，不断重视青少年学生在广域文化的涉猎和吸收中主动抵制消极成分的能力训练。在有关学科的考核与评价中要大大加重考核学生的文化判断力，引导青少年学生在文化判断力训练与考核中主动构建进取的发展的文化价值观。
在文化判断力层面加强思想道德建设，必须关心青少年校内校外、课内课外的日常文化生活。教师要走到青少年文化生活中去，把文化判断力教育变成学校促进学生文化生命健康发展、适应多元文化大交汇的应对之策。要把文化判断力的提高转变为文化自觉的实际行动。引导青少年用世界眼光，了解中国历史传统文化、革命传统文化和世界进步文化；在可行的条件下要积极组织学生参与红色旅游；要重视民族文化传统艺术的学习和普及，引导青少年汲取民族文化营养；不断开展科普宣传活动，开展富有时代创意的青少年文娱体育活动。当前，特别要引导青少年学会带着批判的眼光对待网上信息，对信息来源和内容真伪敢于提出质疑，自觉抵制劣质文化的中介切入，校园网络要丰富生动活泼的可读信息.。笔者建议，在网络网站要广泛采用警示用语，反复提醒告诫，切实加强网络文化管理，促进培育青少年的网络文化判断力。
在文化判断力层面加强思想道德建设，关键是提高广大教师的文化判断力。纷繁复杂的文化影响和与时俱进时代精神都会驱动着教师的社会责任感。但是，当前不少教师对青少年面临多元文化、网络信息的思维程序操作上的文化判断力的引导还缺乏架构。因此，教师在不断增强认识文化判断力教育的时代意义的基础上，要对不同年龄、不同文化水准的学生力陈利弊，指明方向，唤醒识别意识、激发判断思维。要发展学生良好的文化判断力，教师首先自己要不断确立与调整积极的文化价值取向，提高自身的文化判断力。教师要研究青少年文化判断力发展特征及其养成教育的策略，要研究文化误区的诱惑力及其防范对策，探索开创青少年文化判断力教育的新思路、新举措。
如上说来，强有力的文化判断力及其意志表达是一个民族文化繁荣的标志，是一个国家和谐坚强的文化“软实力”。未来的和谐社会建立在今天青少年不断构建良知良能的文化判断力之上。架构文化判断力是指在多元文化背景中引导青少年学生活跃文化判断思维、增强文化判断意识、用积极进取的价值标准建构文化意义，提高文化识别能力的训练与教育。架构文化判断力既不是单纯的思维训练，因为它有丰富的文化思想内涵；也不是一味的文化知识传递，因为它要提升思维方式。架构文化判断力定位在文化价值取向与思维方式的引导与训练上。对教师来说，它把智育和德育拉得更紧密，把教书与育人更现实地融为一体。架构文化判断力是推进学校素质教育的一个强劲的生长点，是学校各科教学目标在情感、态度、能力、知识上的一个综合的连接点，是应对各种文化思想激荡的根本基点，是加强青少年思想道德建设的一个有力的支点。因此，引导学生增强文化理性，学会审察文化价值，发展文化判断力、创造力和实践能力，迎合时代需要，成为从文化层面介入思想道德建设的核心内涵；成为实现对青少年主体生命价值的人文关怀、推动青少年思想道德发展的从“本” 建设；成为维护和谐社会稳定健康发展的标本兼治中的从“本”治理；成为当代教师与社会教育工作者引导青少年积极把握自身文化价值取向、提高文化识别能力、独立性和创造性，实现自身理想和价值最富魅力的时代使命。
作者：俞瑞康（江苏教育学院无锡分院）
注：该文获首届中国青少年发展论坛塈中国青少年研究会2005年优秀论文三等奖。
（中国青少年研究会办公室供稿）
