亲子义工，指的是家庭的成人与孩子一道参与志愿服务的志愿行动。亲子义工现象，是新时期中国志愿服务发展的一种新的形式。
2005年9月，中山市东区雍景园小学成立了全市首支亲子义工服务队。到2009年春季开学时统计，中山市已经有133间中、小学（占全市中、小学的72%）成立了亲子义工服务队。
《中山商报》
一、中山市“亲子义工”的发展
“尽其所能，不计报酬，帮助他人，服务社会；以爱育爱，让孩子们在学校、社会、家庭的共同参与下，学会关爱、学会感恩、学会奉献；培养孩子的健全人格和良好情操。”这是对“ 亲子义工”的服务宗旨已经做出概括性的阐述。
中山市东区雍景园小学于2005年9月成立了以“以爱育爱，让孩子们在社会、学校、家庭的共同参与下，学会关爱、学会感恩、学会奉献”为宗旨的中山市第一支亲子义工服务队。
从2005年9月中山市第一支亲子义工服务队的成立，到2009年3月中山市的133间中、小学（占全市中、小学的72%）成立了亲子义工服务队，中山市亲子义工发展的过程，就是在实践中不断探索的历程。
1．适合未成年人成长的特点
每一个人的成长有着其客观的进程，人的生理机能的发展是最基础的。未成年人的成长，区别于幼儿时期，尤其在情绪、意志的发展进入到一个新阶段。比如，情绪的稳定性和自制力得到增强；情绪内容不断丰富，表现方式逐步多样；自我的自控能力由外部行为动作逐渐转为内部心理的过程。
未成年人的成长历程中需要许许多多的知识。知识本身是非常重要的，但它并不是唯一的决定因素，真正对未成年人以后的学习、生活和工作长期起作用，并使其终身受益的是要教会其认知。遵循现代社会未成年人（尤其众多还是独生子女现象）的特点，注重调动未成年人参与的内部动力，让未成年人在轻松愉悦的童趣生活中领略并逐步增强责任感、义务感、友谊感，是培养未成年人良好行为习惯和心理素质的重要因素。
在中山市开展“亲子义工”现象研究期间，广东省青少年研究中心会同共青团中山市委员会，选取了小学一至六年级的在校学生、学生家长
中山市开展的亲子义工服务能够适合未成年人成长的特点，体现在：
（1）认知特点。在认知心理学里，思想属于元认知范畴，它对认知活动起着监控、调节作用对培养能力起着决定性的作用。正在成长中的未成年人，情绪仍以不稳定、多变为特点，独立性、自由性、非理性的行为时而富于冲动、时而处于低沉，情绪保持依赖的状况常有出现。
从接受问卷调查的学生的统计数据中了解到，“你喜欢爸爸妈妈或家里其他亲人和你一起参加‘亲子义工’服务活动吗？”选择“喜欢”的比率高达96.4%；“你觉得爸爸妈妈或家里其他亲人喜欢和你一起参加‘亲子义工’服务活动吗？”回答“喜欢”的比率高达92.0%。
而在对家长的调查中了解到，“您为什么要与孩子一起参加‘亲子义工’服务活动呢？”认为可以“与孩子一起成长”的占45.1%，“有更多机会与孩子交流”的占36.1%，“本身对志愿服务有热情”的占15.0%，“安全更有保障”的占3.3%。
不管是矫治未成年人依赖特征，还是回应孩子顺从爸爸、妈妈说的为第一知觉，未成年人能够参与志愿（义工）服务、家长与孩子一起做义工，是能够适应未成年人的认知特点及其认知的发展规律的。
（2）喜好特点。每一个成长中的未成年人，好奇心强——只要是未知的、未晓得的，都会问个“为什么？”喜欢模仿——兴趣来了，人云亦云，照样做一回、干一回、玩一回（有时还要比被模仿的对象做得好、干得好、说得好——这是一种求胜心理的驱使）。毫不讳言，未成年人的许许多多好奇与喜欢，在现今多元化文化影响下的时代，直接受外界因素影响的因素，占着很大的位置，这也是未成年人成长中的阶段性特征。
在快乐中生活、快乐中学做事、快乐中做好事，从接受问卷调查的学生的统计数据中了解到，“你喜欢参加‘亲子义工’服务活动吗？”选择“喜欢”的比率高达96.9%。说及喜欢的原因，回答“可以帮助他人”的占41.5%，“可以培养自己的爱心”的占28.9%，“可以锻炼自己”的占16.4%，“可以学到更多的知识”的占8.2%，“可以和爸爸妈妈一起劳动”的占4.8%。
在参与亲子义工服务中，逐渐地可以培养未成年人的道德感、理智感和美感。在回答“你第一次参加‘亲子义工’服务活动最大的感受是什么？”时，“开心”占47.4%，“兴奋”占16.7%，“自豪”占16.4%，“激动”占10.1%，“好玩”占6.4%，“威风”占1.3%。
（3）成长特点。未成年人的需求是第一位的。从人的成长经历来剖析，每一个个体的成长首先具有自然的属性：从婴儿的出生与生存，生理的成长与健康指标，学龄期的入学、升学，步入社会职业领域……人的生存需求，首先是家庭的范畴，当然还有社会环境的因素；人的生理需求，包括生理结构、身体形态、身体机能、营养要素等；人的发展需求，接受知识的传授教育、投身参与社会的活动、个人的合法权益受到法律的保护；人的心理需求，比如安全感、自我评价、生活目标、人格的完整与和谐，学习的能力、情绪的表达与控制、个性发挥等。这些发展指标都具备着客观的需求要素。
人的生理、心理成长的需要，其形式本来就是多样化的。所以，满足人的生理、心理成长需要的形式，也应该是多样化的。
当今社会一个显赫的特点，就是参与。未成年人的参与，首先要根据未成年人的生理和心理特点及状况，让未成年人享有知情权，让未成年人得到了解，其次是让未成年人力所能及地参加适合于他们身心健康发展的活动中去。
未成年人参与的重要途径是发挥他们的主观动性，让他们学会自己、自己、自己，如自己讨论活动内容、自己设计活动主题、自己操办活动安排，等等。在问卷调查中让学生来设计“亲子义工”服务的主题，505名同学共设计出139项自己喜爱的内容，最为集中的前五项是：“表演节目给孤儿院的小朋友看”、“献爱心”、“关注、关爱老人”、“助人为乐”的活动、“募捐”。既有做义工、服务和帮助他人的针对性，又有极富童真和趣味特点的活动。
2．适合未成年人参与的内容
（1）动手能力。中山市的亲子义工是从“绿色中秋”月饼盒回收活动开始的。中秋节，中华民族优秀历史文化的传承；中秋节，国人分享着祖先智慧的赐惠；中秋节，国民享受着休闲度假的权利；中秋节，吃月饼，已经成为了人们生活中的常态现象。随着国民生活水平的提高，月饼销售的奢侈化现象甚是剧烈。月饼盒，一种节日文化带来的附属消耗品，引发的思绪，成为了敏锐把握契机的中山市青年志愿者协会策划的“建节约型社会，齐享绿色中秋”月饼盒回收活动。
2005年9月，中山市东区雍景园小学成立亲子志愿者（义工）服务队，立马将月饼盒回收活动，作为亲子义工的首选活动项目。
亲子义工的参与倡导的是父母与孩子一齐做义工。进而，开展了：“亲子工作坊”——以家长、子女共同参与为主要形式的各种比赛，使家长与孩子在活动中心灵相通，让亲情、关爱、感激充盈彼此心间。“亲子读书月活动”——在每年一次的亲子读书月活动中，家长和孩子一起选书、购书，一起读书，在阅读过程中，一起分享，增进情感交流，开阔眼界，增加文化底蕴。还有，主题为“走进社区 我为社区做清洁”活动，爸爸、妈妈带着自己的孩子为社区清理地面垃圾、铲除墙上的小广告；“一片浓浓的绿荫”亲子齐植树活动、“奉上一份深情”的“绿色环保爱心行动”，等等。
（2）集群现象。当今社会的人际交往，一般指的是人们对组织和集体意识的认同程度，与他人之间的适应、信任和尊重，也包括了群体内的竞争与合作。
中山市开展亲子义工服务的进程中，家长与孩子一道参与，成功地帮助未成年人在参与之中学会交往，学会与他人的交往、学会与同伴间的交往、学会与成年人的交往、学会与陌生人的交往。在“爱·心行动”，为患先天性心脏病的儿童余××、余××义卖筹款统一行动中，
未成年人参与亲子义工服务，有效地帮助克服孤僻感。独生子女家庭的孩子已经显得孤独了，他们渴望能够与同龄人的相处。接受问卷调查的87.3%的学生认为会鼓励身边的同学、小伙伴参加亲子义工服务，因为他们觉得，不论是自己参与亲子义工服务，或是动员、鼓励同学参与亲子义工服务，都是“很有意义”的事情。
中山市亲子义工服务中开展的“亲子团队训练”——以团队互动为主要内容、亲子合力为轴心的团队训练。形式多样的团队游戏活动，加深了父母与孩子彼此间的了解，在沟通和交流过程中，使自家的父母、孩子以及别人家的父母、孩子一道，感受团队合作的重要性。“快乐篮球队”——以“让每位队员练得快乐，培养每位队员最好的态度，让每位队员学会宽容、学会欣赏”为宗旨，经家长们的倡议以及学校的协助，创建亲子快乐篮球队，由几十名家长与孩子组成若干支篮球队，教练员由家长担任，后勤、摄影、陪练等工作也是由家长承担，还有三名家长捐赠了所有球衣。“快乐篮球队”也成为了中山市一些中、小学又一道亮丽的风景线。
（3）张扬个性。中山市亲子义工服务的内容之一，开展“亲子主题活动”——利用传统节假日进行各种活动。如：在“五一”国际劳动节，开展“五一表孝意，传统扬美德”活动；在“六一”儿童节，举行“Show出我精彩，童年乐缤纷”活动；新年期间，组织“迎新年、倡孝行”亲子徒步走活动。这些活动主题鲜明，教育意义突出，父母与孩子一道参与，拉近了彼此心灵的距离。“向白色污染Say No——少用塑料袋环保宣传活动”，则是在向社区群众介绍减少塑料薄膜污染对环境保护的重要性，鼓励市民养成使用循环环保袋的习惯。
成为中山市亲子义工服务品牌项目的“晨曦行动”，就是以自愿报名参与的形式，父母带着孩子，一家人，既要出钱出物，又要花时间，一同去慰问和探访结对帮扶的山区孩子。百里之遥、千里之远，风尘仆仆，星夜兼程，近抵广东省内的河源市山区、清远市山区、远赴广西自治区的百色地区。颠簸的山路，或是刺骨的寒风，或是夏日的炎酷，然而，每次活动招募亲子义工家庭的消息一公布，即刻成为中山市热议的话题。中山市青年志愿者协会（中山市义务工作者联合会）每次要做的事情是在众多的报名家庭中做说服、劝告工作，敬请他们下一次才参加（理由就是：本次活动的名额有限、路途较远、对参与者的体能要求等）。“疲惫的身体，都未能阻挡我们与山区小朋友的心手相连；同舟共济，一路走过，路途虽然艰辛，我却收获了感悟和幸福。”这是一位十岁的孩子参与了一次“晨曦行动”后写下的感言。
3．适应未成年人发展的需求
（1）潜移默化的教育。父母是孩子的第一
现代社会倡导的是“和谐”，家庭生活期望的是“和睦”。中山市成立亲子义工服务队之时，宣导的就是“以爱育爱，让孩子们在社会、学校、家庭的共同参与下，学会关爱、学会感恩、学会奉献”的宗旨。阐析这个宗旨，可以看到：“以爱育爱”，首先必须是成年人的爱，成年人有爱心，用成年人的爱，去教育、哺育未成年人，成年人参与志愿（义工）服务，影响和带动、带领未成年人参与志愿（义工）服务；成年人要有一桶水，才能给未成年人一杯水、一碗水、一滴水。“让孩子们在社会、学校、家庭的共同参与下”，一是整合社会、学校、家庭的资源，二是齐心合力，社会各界与学校、家庭共同来参与，三是让孩子们在社会、学校、家庭共同参与的背景下，也来参与志愿（义工）服务。“学会关爱、学会感恩、学会奉献”，在让未成年人参与志愿（义工）服务的进程中学习，学会对关爱他人，学会对父母、长辈感恩，学会对社会有所奉献。
此外，还要学会克服困难。参与过亲子义工服务的未成年人，在活动中遇到了困难，他们是怎么解决的呢？接受此题调查的447名同学中，“和爸爸妈妈商量”的占30.4%，“和参加的同学一起想办法”的占24.2%，“自己想办法解决”的占22.8%，“
潜移默化的教育，可以说是一种无声的教唤；潜移默化的教育，实际上是一种示范的教育；潜移默化的教育，同时也应该是一种旨在付出（并不能、或是说并不可能追求回报）的引导。比如，去敬老院开展的慰问活动、为白血病患者义卖筹款活动，等等。使未成年人懂得了关爱他人，使未成年人懂得了要关心年长的老人，使未成年人懂得了关怀弱者，使未成年人懂得了自己的所作所为是对他人的关爱、是对社会的奉献。
（2）弘扬上进的激励。中山市开展亲子义工服务，弘扬中华民族的优良传统美德，激励更多的未成年人奋发、上进，紧紧把握住使广大未成年人学会做人为起点。环境保护是当今社会的趋势，也成为了民众的热门话题和时尚话题。“亲子爱心回收日”，家长和子女共同回收垃圾，将家中的可回收垃圾分类，卖给废品回收站之后，存入亲子义工队“身边的希望工程”助学基金，定期捐给山区的贫困孩子。这些活动既宣传了环保意识，又体现了爱心互助，非常受家长和未成年人欢迎。
在对中山市参与过亲子义工服务的412名同学的问卷调查中了解到，他们认为自己参加“亲子义工”服务最在的收获是：“享受了助人为乐的乐趣”占38.6%，“锻炼和提高了自己的能力”占15.0%，“学会了与人沟通交流”占14.6%，“学到了书本上学不到的知识”占12.6%，“树立了远大的理想”占9.5%，“学会珍惜自己所拥有的”占5.8%，“增强了和父母的感情”占3.9%。
中山市在推进亲子义工服务制度化建设进程中，以学校为单位，组建由学生和父母共同参加的名为“我参加，我快乐”的亲子义工队；以手机短信、电子邮件等方式发放亲子义工服务信息，在学校、街道和农村的生活社区还通过公告栏发布亲子义工服务信息；鼓励各亲子义工服务队开发创新性、实用性强的志愿服务项目，设立特色亲子志愿项目金、银、铜奖等奖项；对积极参与志愿服务、表现突出的亲子义工家庭、小组，根据服务时数和服务质量设立星级亲子义工，总结、表彰，褒扬先进；根据服务项目召开亲子义工活动分享会，让更多的家庭分享感受，反馈意见，拓展服务。
二、“亲子义工”现象的启迪
1．启迪之一：亲子义工是为了“亲子”？是为了“义工”？
或许每一个人所处的位置不一样，思考的出发点不一样，认识事物的观察点不一样，人们的目光必然会不尽相同；即使是一个群体处于一个确定的位置上，人们的目光仍然可以投往任何一个方向。内在的本质就是人们的需求不一样。
（1）“亲子”：参与亲子义工服务，是为了更好地与孩子沟通、与孩子亲近，一家人更加融洽，是为了家庭的和睦；参与亲子义工服务，是为了给孩子树立一个榜样，是为了教导孩子识事懂理，是为了让孩子切身投入社会环境；为了让孩子也能参与亲子义工服务，成年人甘愿做出一些（生意的、工作的、事业的、金钱的、物质的、）牺牲、让步；或是宁可“陪太子读书”也在所不惜。
在接受问卷调查的444名中山市的家长中，他们来自社会的各个领域：从事“专业、技术人员（含科、教、文、卫、体育、新闻）”职业的有15.1%，在“外企、私企”工作的有14.2%，在“银行、证券、保险、商业、服务业（含旅游、中介）”工作的有11.7%，非中山籍而是“外来务工人员”占了8.1%，“国家机关公务员（含党群组织、事业单位）”占5.9%，在企业一线的“生产工人”占4.5%，“武警、公安干警”占1.6%，从事“农业生产劳动”者占1.6%；而除此外，从事着“其他”职业者占37.4%。可见，中山市这些参与亲子义工服务的家长们，遍及社会的各行各业。
他们通常是利用“双休日”与孩子一首参与亲子义工服务（占75.1%），在“法定节目”参与亲子义工服务的占7.3%，利用“周一至周五的下班时间”参与亲子义工服务的占6.6%。家长们参加亲子义工服务的动力来源中什么呢？有413名家长的回答是：“孩子想参加”的占50.4%，“自身想参加”的占36.3%，“学校要求”参加的占8.5%；“孩子的同学、小伙伴都参加了”，所以自己也参加的占3.4%；“身边的同事、朋友都参加了”，所以自己也参加的占1.5%。
（2）“义工”：站在父母的位置上，会有多一份的爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，会有多一份真情和深情，多一份永不消灭的愧疚。人生就是为了使每一个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排人们在做了一段时间的儿女后，才能去做为人之父母。这也是人生的客观规律吧。
在接受问卷调查的428名中山市的家长中，有46.7%的家长参加过中山市组织的各项志愿服务、亲子义工服务，有45.6%的家长参加过社区内的志愿服务、亲子义工服务。此中96.7%的家长表示乐意同孩子一道参加亲子义工服务活动。
中山市开展的亲子义工服务，开创了志愿（义工）服务新的领域、还可以称为新的群体、新的内涵。从推行亲子义工的意义来看，它为未成年人的健康成长提供有效的平台和载体，有效地调动未成年人自我教育的主动性，构建起未成年人与成年人共同参与志愿服务的组织体系。
2006年，中山市东区雍景园小学的亲子义工服务队入选国家教育部和中央电视台组织评选的“金螺号·风采校园”栏目，并亮相中央电视台，极大地提高了志愿（义工）工作的声誉及影响力。中山市开展的亲子义工服务，创造性地开启了亲子教育与志愿（义工）服务的新模式。
2．启迪之二：传递与表达
家长、成年人与孩子一起开展志愿服务、做义工，交织着成年人与未成年人的传递，未成年人向成年人的传递；成年人与成年人之间的传递，未成年人与未成年人之间的传递。相对而言，未成年人成长的心理需求呈现的是多样化的状态（而客观地看，现实社会的发展中，成年人的心理、特别是浮躁的心理岂止是多样化状态那么简单吗），与未成年人成长中的阶段性特征相伴的，表现出社会责任感和规范约束力较差、未具成熟的社会情感等。民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦需要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱，传递下去，是当今社会的责任、今天的成年人的责任。
家长、成年人与孩子一起开展志愿服务、做义工，他们是在学习做义工（学会当志愿者），更重要的，他们是在学会做人。在中山市的调查中，430名家长在回答“您觉得您的孩子在参加‘亲子义工’服务活动后有什么变化”时（此题最多为两项的选择题），40.9%的家长认为孩子“比以前懂得珍惜和尊重了”，31.4%的家长认为孩子的“思想有了提高”，分别有26.0%的家长认为孩子“比以前懂事、听话了”、“增强了能力”，21.4%的家长认为孩子“和父母的感情加深了”。
倘若理解亲子义工服务表达的是“爱”的话，情感之外，或许还可以从另外层面诠释的，就是表达出家长予孩子、成年人予未成年人的传承，孩子予家长、未成年人予成年人的继承。也许传递一个口信、传递一封邮件，是一件轻而易举的事；传承一门手艺，也是一件容易做到的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最为珍贵的精神，需要人们长期不懈的努力，坚定不移地为之奋斗，有的还需要以生命作为薪柴。雷锋、丛飞，焦裕禄、任长霞就是如此。中华民族的优良传统需要传承、需要继承，人类文明的优秀成果需要传承、需要继承。
3．启迪之三：延伸的话题
（1）志愿服务理念的培养方式。中山市的“亲子义工”现象，突破了形象——简单地理解为“学雷锋”的模式，突破了说教——简单地理解为“做好事”的模式。诚然，并不是说现代社会不需要学雷锋了、不需要做好事了。
“义工活动不仅使我和孩子多了交流的话题，更重要的是让孩子真实、直接地认识社会的幸与不幸，更珍惜现在的生活。”中山市石岐区厚兴郑伟权学校一位亲子义工家长的心声，以表达参与义卖活动的感受。
志愿服务理念的确立，中山市亲子义工服务，探索着一条家长、成年人予未成年人潜移默化教育，家长、成年人与孩子一起开展志愿服务、做义工，家长与孩子一起成长的培养路径。
（2）志愿服务群体的培养方式。中山市东区雍景园小学校长郑凤姚撰文“以爱育爱的亲子义工服务队”，发表在
未成年人参与志愿（义工）服务，年龄小、安全问题、监护人的监护问题，不能不说是瓶颈性的制约。中山市“亲子义工”的实践探索，突破了青年志愿服务法规中关于志愿者年龄的束缚。倡导、弘扬、传承一种精神，作为一种知识，固然是可以通过教化的方式（只说不炼的方式、课堂上传授的方式）来进行的。而身体力行的教导，却是更有效的方式；由成年人带领着未成年人、由监护人监护着被监护人，年龄小、安全问题、监护问题，得到了解决。家长、成年人与孩子一起开展志愿服务、做义工，家长与孩子一起成长，志愿服务的群体骤然壮大，行为的启导，理念的灌输，良知的培养，在一起做义工的行动中得到了升华、逐步在完善，共同在提高。
（3）志愿服务行为的培养方式。亲子义工服务的主题鲜明，家长、学生共同参与，让家长与孩子在参与中心灵相通，在活动中更加拉近了彼此心灵的距离；亲子义工服务体现的是亲子合力为轴心的团队精神，加深了义工（包括了成年人、未成年人）彼此间的了解，在沟通和交流过程中，体会到团队合作、和谐共处的重要性。
中山市开展的亲子义工服务，从未成年人的角度观察，培养着未成年人的独立性、参与性、主动性，体现出未成年人有能力为自己的行为进行自由的选择。“和爸爸妈妈一起做义工”，在共同的实践和体验中成长的亲子义工队，用简简单单的动作，真真切切的心，涓涓细流汇成了爱的海洋，点点心意撑起了希望的风帆，增进了父母与子女的情感交流，传递着爱心，播种着文明。着实从娃娃抓起，在心灵上播下“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。
三、“亲子义工”现象引发的反响
1．成长的角度
中山市亲子义工服务针对未成年人的成长，有一个关键词甚为适用：“给予”。
给未成年人予空间，让他们自己往前走——家长应该根据未成年人自身的特点和能力，扩大未成年人自由活动的空间，鼓励他们自己找朋友玩，让他们在这个空间里自己当主人。
给未成年人予时间，让他们自己去安排——不少成年人以为，未成年人还小，不懂得安排自己的活动。家长完全包办了未成年人的时间安排，未成年人只是去执行，那么未成年人的自主性就永远培养不出来了。
给未成年人予条件，让他们自己去锻炼——培养未成年人用拔苗助长这种违反客观规律的做法，肯定是要失败的，但采取消极地完全“顺其自然”的态度，也不利于未成年人的成长。遵照客观规律，积极创造条件，让未成年人去锻炼，这才是成年人应该采取的正确做法。
给未成年人予问题，让他们自己找答案——未成年人提出问题，家长通常的做法是立刻告诉他们答案。这样看起来简单又省事，但这样的未成年人长大以后，就不会想问题，总希望别人能提供现成答案。这直接妨碍了未成年人在智力劳动上的自主性。
给未成年人予困难，让他们自己去解决——现代社会人们生活水平普遍提高了，未成年人在生活中碰到困难，家长应该要求他们自己去解决，从而培养未成年人应对未来的能力和意志。
给未成年人予机遇，让他们自己去抓住——人的一生会遇到不少机遇，但如果不善于把握，机遇就会和你擦肩而过。家长的任务应该是提供或指出各种机遇，启发未成年人自己去抓住，培养未成年人善于抓住机遇、参与公平竞争的能力。
给未成年人予冲突，让他们自己去解决——和成年人一样，解决冲突的过程，正是未成年人健康成长、走向成熟的过程。当未成年人向家长诉说自己遇到的诸如人际交往之间的矛盾时，家长应鼓励未成年人去面对它，指导未成年人自己去解决，而不是回避它，更不宜由家长代替未成年人解决问题。
给未成年人予对手，让他们自己去竞争——为了让未成年人提高适应社会的能力，必须让未成年人从小既学会合作，又学会竞争。有效的办法，就是经常在他们的身边树立一个友好的竞争对手。
给未成年人予权利，让他们自己去选择——未成年人的自主性在他们的自主选择上表现得最为明显。有些家长怕未成年人选择错误，从来不给未成年人选择的权利。这样的未成年人长大后就不可能适应竞争激烈的社会生活。家长应主动给未成年人选择的权利，并告诉未成年人要对自己的选择负责。
给未成年人予题目，让他们自己去创造——创造是自主性的最高层次的表现。未成年人的创造性不是自然而然产生的，同样需要家长的积极引导和巧妙激发。
这些众多的给予，有一个共同的载体，就是亲子义工服务；有一个相同的现象，就是成年人（包括家长、老师或更多的成年人）教育未成年人的需求与现实需要。
2．教育的角度
中国有句俗语：十年树木，百年树人。教育是一种改变人们对客观世界认识的途径，一种积极引导人们的思想、认识和改造世界的积极有效的途径。教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。
中山市的“亲子义工”现象，在实践中探索着未成年人思想道德建设的新载体。针对特点，探索规律，精心设计实践活动，使未成年人在自觉参与中熏陶思想、充实精神、升华境界。按照中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的要求，亲子义工服务的实践中，力图完整地贯彻着这样的精神。
中山市的“亲子义工”现象，为促进学校的德育工作搭建了一个新的平台。亲子义工促进了学校和家长的合作。家长与未成年人一起参加活动，基本解决了社会实践的安全问题；而家长们也能发挥自身的优势，为亲子义工服务的开展提供人力、阵地、资金等方面的支持。亲子义工也成为了家庭代际沟通的有效渠道。父母参与社会服务，以实际行动为孩子的成长进步树立了榜样；大家一起接受义工训练、策划活动并具体运作，无形中促进了大家的思想感情交流，使亲子关系更加密切，有效地增强了家庭教育的感染力和说服力。中山市的亲子义工服务，帮助老师与家长建立了相互信赖、相互支持、相互理解的伙伴关系，为老师开展教育教学工作提供了有力的支撑，可以使中、小学的家校工作由学校的常规性要求逐渐内化
3．事业的角度
中山市亲子义工发展短短的三年多时间，已经遍及至全市七成以上的中、小学。亲子义工服务在中山市能够迅速得到认同和推进，重要的原因是它使学校教育、社会教育、家庭教育相互衔接、相互补充、相互促进，形成了尊重未成年人的主体地位、调动未成年人自我教育的主动性，使未成年人从自己真实所见、真实所想、真实所做、真实所悟中体验成长的甜酸苦辣、喜怒哀乐，去学会辨别善恶美丑、是非对错，提升思想情感、锤炼个性品格、培养素质能力，将思想道德建设的要求内化为自身的真实情感和实际能力，转化为自觉行动。
中山市石岐区厚兴郑伟权学校建立了亲子义工队基金，由各个义工家庭自愿捐款，捐出的款项作为活动经费和日常开支，由义工家长
中山市的“亲子义工”现象，着实从娃娃抓起，从小栽植志愿服务的理念，在播撒“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神的同时，有效地动员家庭成员的积极参与，探索构建新时期志愿服务的新形式，为社会发展志愿服务培养庞大的后备力量，培养着志愿服务事业未来的接班人。
4．社会的角度
社会主义市场经济极大地冲击着传统的价值取向，逐渐确立了高扬个体价值与自我实现的崭新的现代社会的人生价值论。简单的、一元价值倾向性的价值原则的规范，抽象的、理想主义式的道德说德已经失去存在的根据，而让位于一些新型的、现实的价值原则的规范。尤其是现代社会，在生产关系的演变和行为规范管理的过程中，调整社会矛盾，实施着文化整合、规范整合、意见整合和功能整合；从而保持和发展人们的相互关系；通过法律的手段、舆论的宣导，以及人们潜移默化的传承，调整人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向；促进创造的物质和精神文化财富得到积累和发展。
构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，反映了作为执政党的中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了中国共产党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。和谐社会的理念，是现代社会的文化价值理念，体现着、并代表着人类文明的当代水平和发展方向。构建社会主义和谐社会需要和谐的经济关系、和谐的政治制度、和谐的民族素质，需要整合社会阶层之间的相互关系，正确处理人民内部的利益矛盾，切实保障所有社会成员分享改革发展的成果。
不论是从微观的角度、还是从宏观的角度来审视中山市的志愿服务事业，在政民关系沟通、社情民意调查、社区治安维护、安全隐患排查、居民纠纷调解、边缘少年教育、困难群体帮助、居民文化休闲、社区环境保护、公民素质培养等众多领域，为中山市城乡的和谐发展做出了积极贡献。中山市亲子义工服务的针对性、参与活动群体的踊跃性、推进工作的灵活性、服务项目的新颖性，越来越受到广大未成年人的青睐，受到广大家长的支持。中山市的亲子义工服务还将要探索着“积极统筹，构建特色；创新活动，扩大参与；打造品牌，促进和谐”的发展路径。
注：该文获第五届中国青少年发展论坛塈中国青少年研究会2009年优秀论文二等奖。
作者单位：广东省青少年研究中心
责任编辑：杨长征、黎陆昕
（中国青少年研究中心科研管理部供稿）